第九篇 全然聖別，靈、魂、體蒙保守得以完全

神不僅藉著基督救贖的血，使我們在地位上成為聖別，在祂法理的救贖裏使我們分別歸祂，也藉著祂自己聖別的性情，在性情上聖化我們，在祂生機的救恩裏用祂自己浸透我們。神在性情上聖化我們的靈、魂、體，乃是「子化」我們，使我們成為神的眾子，叫我們在生命和性情上，但不在神格上像祂一樣，作神的彰顯。這個聖化是在我們靈、魂、體的素質裏變化我們，使我們在性質上全然像祂，祂就保守我們的靈、魂、體全然完全。

神不僅全然聖別我們，也保守我們的靈、魂、體得以完全。在量一面，祂要全然聖別我們；在質一面，祂要保守我們得以完全，靈、魂、體得以完美。雖然神保守我們，但我們必須負起責任，採取主動，與神的運行合作，使我們的靈、魂、體被聖靈浸透而蒙保守。

我們要與神合作在聖別中，保守我們的靈，就必須運用我們的靈。保守我們的靈有四個條件。第一，我們必須運用靈與神交通。若不這樣運用我們的靈，就會把我們的靈留在死沉的光景中。其次，要保守我們的靈脫離一切的玷污和污染。第三，也要操練自己，對神對人都存無虧的良心。最後要留意我們的靈，將心思置於靈，顧到靈裏的安息。

我們要與神合作，在聖別中保守我們的魂，就必須清理我們心理之心三條主要的「動脈」，就是我們魂的各部分--心思、情感和意志。我們的心思需要更新，我們的情感必須被基督的愛摸著並浸透，我們的意志必須被復活的基督征服並注入，並用我們的全人來愛主。而除去動脈阻塞的路，就是向主徹底認罪，停留在主面前，求主把我們帶進光中。當我們在光中被暴露時，就須要承認我們的缺點、失誤、失敗、錯誤、惡行和罪。
我們若要與神合作，在聖別中保守我們的身體，就必須把我們的身體獻給祂，為著召會生活過聖別的生活，實行身體生活，完成神的旨意。我們墮落的肉體是罪、死、撒但三者的「聚會所」，但藉著基督的救贖，在我們有父、子、靈三者作為聚會所的重生之靈裡，我們的身體就成為基督的肢體和聖靈的殿。藉著保守身體，我們就榮耀神、顯大基督、不照我們的魂和舊人生活、不將我們的身體獻給任何有罪的事物、也要痛擊己身，叫身為奴，而成為聖城。

輔讀題目
1.請用經節舉證人有靈、魂、體三部分，而非靈魂與體二部分。
雅各書三章15節：「這樣的智慧，不是從上頭下來的，乃是屬地的、屬魂的、出於鬼且像鬼的。」
猶大書十九節也說到一些製造分裂的人，他們是屬魂而沒有靈的。
帖前五章23節：「且願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督來臨的時候，得以完全，無可指摘。」這裡靈、與魂、與身子，中間有兩個「與」字作連接詞，很明人的三部分是不一樣的。靈是我們最深的部分，是裏面的器官，使我們能接觸神。魂是我們的自己，有自己的知覺和個格。體是我們外在的部分，有外在的器官能接觸物質的世界。

2.何謂用聖別和尊貴持守自己的器皿？
聖別是指在神面前聖別的光景，尊貴是指在人面前可敬的地位，器皿是指人的身體。用聖別和尊貴保守人的器皿，乃是不放縱私慾的邪情，防止淫亂。