第八篇 『有神的氣之屬神的人』

第八篇綱目思路鳥瞰

從提摩太前書所啟示之召會的功用來看，神的目標乃是得著一個團體的神人，作祂在肉體裏團體的顯現；神不是要好人，乃是要神人，就是有神的氣之屬神的人。

為使我們成為有神的氣之屬神的人，神有三次的吹氣：第一次的吹氣是在創世記二章七節，『耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。』這吹進人身體裏的生命之氣，成了人的靈。然而這生命之氣，不是神永遠的生命，也不是神的靈；但因為人的靈是出於神的生命之氣，所以和神的靈非常接近。因此，神的靈與人的靈之間能有傳輸，人的靈也能接觸神，並與神成為一。神第二次的吹氣是在約翰福音二十章二十二節，『就向他們吹入一口氣，說，你們受聖紐瑪。』聖紐瑪就是聖靈，或聖氣。在約翰福音裏有三個奇妙的辭：話、肉體、氣；話就是神，肉體就是人，氣就是那靈。是話的神成了肉體，為要完成法理的救贖，然後復活成為聖氣，住在我們裏面並供應我們，使我們得著生機的拯救。神第三次的吹氣乃是藉著聖經，提後三章十六節告訴我們：『聖經都是神的呼出。』神的說話就是神的呼出；因此祂的話就是靈或氣。根據神三次吹氣的啟示，我們需要藉著操練我們的靈，不斷的接受那靈，就是祂在復活裏所成為的聖氣；我們也需要吸入神的話，就是呼出的聖經，而使我們成為被神的氣充滿的團體神人。

對召會敗落之神聖豫防的抗毒劑，乃是神呼出的聖經；聖經是神的氣，這氣就是靈，而靈賜人生命。因此，在神一面，聖經是神的呼出；在我們這一面，我們需要在靈裏，藉著各樣的禱告和祈求來讀聖經，好吸入神，並且供應話作為那靈，好將神呼出到人裏面。當我們操練藉著神的話吸入神的氣，聖經就使我們在四件事上得益處：教訓、督責、改正、和在義上的教導。首先，教訓等於啟示；教訓就是把帕子捲去，使人看見關於三一神和祂經綸的事。接著因著我們所看見的啟示，我們就會經歷督責；每當我們看見神的事，我們就看見自己的錯誤、過錯、缺點和罪；結果我們就受督責，受責備；我們越看見神、認識神並愛神，就越厭惡自己、否認自己。在督責之後是改正，就是矯正錯誤，使人轉到正路，恢復到正直的情形；這就是在義上的教導，也就是受神聖的教導，享受基督作我們活出的義，並且受神聖的管教，與神與人都是對的。最終，神藉著聖經而呼出祂自己，為著教訓、督責、改正、並在義上的教導，都是有益的，結果乃是叫屬神的人得以完備，為著各樣的善工，裝備齊全，成為在生命與性情上與神是一的神人。

我們都要接受神的話作神的氣，好被神所構成，也就是接受神的話作那靈的劍，好擊殺神的對頭。撒但不只是我們外面的仇敵，也是我們裏面的對頭；要對付這裏面的對頭，我們就需要經歷話的殺死能力，用聖經常時的話禱告，使其成為那靈即時的話。劍、那靈和話，三者乃是一；當聖經中常時的話，成了即時的話，話就是那靈，也就是劍，能彀擊殺這對頭。我們越在靈裏藉著各樣的禱告接受神的話，裏面消極的元素也就越被擊殺；那是基督身體仇敵的己，並困擾我們的消極事物，以及我們裏面的『病菌』，都要被神的話這屬靈的抗生素所殺死，使我們能過健康的召會生活。所以，我們要勝過召會的敗落，成為得勝者，就要遵守主的話，常來到主面前，在寫成的話裏接觸祂作活的話，使祂在們裏面能成為應用的話，作為分賜的靈。當我們完全被作為神話語的那靈所構成，我們就成為基督的新婦和新人，就是團體的神人，有神的氣作為擊殺的劍，除滅神的仇敵，使神的眾子得以顯現。

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輔讀題目
使徒強調那三件東西來面對召會的敗落，並試述其功用。（參：提後三16註1）
要面對召會敗落中的死亡、敗壞和混亂，使徒在本書強調三件東西：一章所根據的永遠生命，二章所強調的神聖真理，以及三章所尊重的聖經都是必需的。永遠的生命不僅吞滅死亡，也給與生命的供應；神聖的真理，用一切神聖豐富的實際頂替敗壞的虛空；聖經不僅除去混亂，也給人神聖的亮光和啟示。