第九篇 『主與我們的靈同在作我們加力的恩典』

第九篇綱目思路鳥瞰

提後二章一節說：『要在基督耶穌裏的恩典上得著加力。』四章二十二又說『願主與你的靈同在。願恩典與你同在。』這兩節加在一起，啟示出一個寶貴的結晶，就是：主與我們的靈同在作我們加力的恩典。主與我們的靈同在，我們就能享受祂作我們加力的恩典，以站住抵擋召會敗落中那下坡的流，並藉著祂內住的靈和裝備的話，完成神的經綸，好建造召會作神團體的彰顯。

提摩太後書開始於將神所賜我們的靈如火挑旺起來，結束於主與我們的靈同在，成為我們加力的恩典，作我們基督徒生活與召會生活追測不盡之豐富的資本。要認識主的靈與我們同在，全本聖經有四結經文非常重要，林前十五章45節說的『末後的亞當成了賜生命的靈』，林後三章17節的『主就是那靈』，提後四章22節的『願主與你的靈同在』，以及林前六章17節說，『與主聯合的，便是與主成為一靈』。主作為那靈同我們的靈，二靈調和成為一靈，乃是重生之三部分人與終極完成之三一神屬靈交通的關鍵；那靈同我們的靈，一起工作如同一靈，乃是神生機救恩各面的技巧、祕訣。

基督已成為那靈住在我們靈裏，作我們的恩典；提摩太後書可以說是開始於奇妙的基督作我們拯救的恩典，繼續於祂作我們加力的恩典，結束於祂作我們常時的恩典。恩典就是流通的三一神，將祂一切的所是製作、交流、交通、輸送、傳輸、並分賜到我們裏面，給我們享受；整個召會生活都在於恩典作神聖三一在我們裏面的流通。恩典在新約裏的頭一個事例，乃是神成為肉體。馬利亞得神恩典，因為神眷臨她，進到她裡面，留在她裏面，作她所懷這位奇妙人位的素質；按這原則，恩典就是神眷臨我們，停留在我們裏面，生在我們裏面，與我們是一，甚至成為我們。恩典就是奇妙的基督作三一神具體化身的三方面：祂之所是、祂之所給、祂之為我們所作，給我們想享受；祂能成為我們的一切作為恩典，因為祂經過了過程，並終極完成為賜生命的靈，住在我們靈裏。恩典就是奇妙基督的所是，不斷的分賜到我們裏面，當我們不能作什麼，當我們不能行動，當我們沒有力量時，那就是我們信靠神，並享受神作恩典供應的時候。恩典乃是奇妙的基督在我們裏面為我們作每一件事，祂作我們的擔負者，並以祂復活生命的大能作為恩典來覆庇我們，使我們在耶穌基督的恩典上得著加力，成為神諸般恩典的好管家，成為教師、精兵、競賽者、農夫、工人和貴重的器皿。

為此，我們必須認識以下基本的事，並且付諸實行，使我們天天不斷的在基督的恩典上得著加力：我們必須是愛神者，好對抗召會的敗落；我們必須將神所賜給我們的靈，如火挑旺起來；我們也必須顧到良心的見證，憑神的恩典行事為人；我們還要保守主藉著那靈儲存在我們裏面神經綸健康的話。我們必須藉著各樣的禱告，吸入神所呼出的聖經，使我們成為有神的氣之屬神的人，將神呼到人裏面；我們也必須不斷的留在並浸沒於神經綸健康的教訓中；我們更要逃避青年人的私慾，同那些在正當召會生活實行中的人，竭力追求基督為公義、信、愛、和平；並要藉著不住操練靈，享受基督的豐富作彀用的恩典，以建造召會作祂的見證。
至終，這恩典要終極完成於新耶路撒冷，作神之喜悅的終極完成，就是神使祂自己與人聯結調和，作祂榮耀的擴大和永遠的彰顯。

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輔讀題目
召會是在神聖生命裏堅固的根基，帶有兩面的印記，試述這兩面的印記為何。（參：提後二19註2）
在主的一面是：“主認識屬於祂的人。”這是基於主神聖的生命；主已將這生命賜給祂所有的信徒，並且這生命已將他們帶進與祂生機的聯結裡，使他們與祂成為一，成為屬於祂的人。
在我們的一面是：“凡稱呼主名的人，總要離開不義。”這是神聖生命的結果：這生命使我們能離開不義，並在祂聖別的名裡保守我們無可指摘。召會乃是在神聖生命裡堅固的根基，帶有這樣兩面的印記，見證主神聖的生命已經使我們成為屬於祂的人，並使我們脫離與祂公義法則相反的事物。