帖前帖後書及雅歌第七、八章結晶讀經真理會考考題

第一篇　在三一神裡的召會（一）
壹　請鳥瞰本篇信息。
貳　請默寫帖撒羅尼迦前書第一章。
參　本週參讀生命讀經信息為帖前生命讀經第四、五、七篇，請問您完成哪些？
肆　1.請寫出帖撒羅尼迦前後書主題。
2.詳述基督徒生活三個基本的要素及其內在意義。(參：帖前一9註2)

第二篇　在三一神裡的召會（二）
壹　請鳥瞰本篇信息。
貳　請默寫帖撒羅尼迦前書第二章。
參　本週參讀生命讀經信息為帖前生命讀經第一、八、九篇，請問您完成哪些？
肆　試說明阿福德對『在…裡』、『在父神裡』、『在主耶穌基督裡』的解釋。(參：摘要第17~18頁)

第三篇　信心、愛心、盼望─為著召會生活之聖別生活的結構
壹　請鳥瞰本篇信息。
貳　請默寫帖撒羅尼迦前書第三章。
參　本週參讀生命讀經信息為帖前生命讀經第二、三、六、十四篇，請問您完成哪些？
肆　請引證信心、愛心、盼望都是指著基督說的，且與指三一神分賜到三部分人裡面有關。(參：摘要第35~39頁)

第四篇　使徒保羅的榜樣
壹　請鳥瞰本篇信息。
貳　請默寫帖撒羅尼迦前書第四章。
參　本週參讀生命讀經信息為帖前生命讀經第十二、十三篇，請問您完成哪些？
肆　請寫出帖撒羅尼迦前後書標語。

第五篇　行事為人配得過神
壹　請鳥瞰本篇信息。
貳　請默寫帖撒羅尼迦前書第五章。
參　本週參讀生命讀經信息為帖前第十、十五篇和帖後第七篇，請問您完成哪些？
肆　請從聖經的啟示陳明怎樣的態度是我們對行事為人配得過神的正確回應，並從蒙光照裡說明有那些是容易誤以為配得過神的生活。(參：摘要第69~75頁)

第六篇　蒙召進入神的國和榮耀
壹　請鳥瞰本篇信息。
貳　請默寫帖撒羅尼迦後書第一章。
參　本週參讀生命讀經信息為帖前第十一篇和帖後第一篇，請問您完成哪些？
肆　請簡要繪製諸天之國與神的國分別圖。(參：新約恢復本聖經第28頁)


第七篇　藉聖別而得救
壹　請鳥瞰本篇信息。
貳　請默寫帖撒羅尼迦後書第二章。
參　本週參讀生命讀經信息為帖後第四、五、六篇，請問您完成哪些？
肆　1.請說明那靈的聖別有那三步。(參：帖前二13註4)
2.請敘述神整個經綸都與榮耀有關。(參：摘要第111頁)

第八篇　心得堅固，在聖別上無可指摘
壹　請鳥瞰本篇信息。
貳　請默寫帖撒羅尼迦後書第三章。
參　本週參讀生命讀經信息為帖前第二十、二一、二二篇，請問您完成哪些？
肆　請引經說明我們的心是由我們魂的各部分─心思、情感、意志，加上我們靈的一部分─良心所組成。(參：綱目第一大點之第一中點所引經節)


第九篇　全然聖別，靈、魂、體蒙保守得以完全
壹　請鳥瞰本篇信息。
貳　請默寫新約恢復本帖撒羅尼迦前書聖經綱目
參　本週參讀生命讀經信息為帖前第十八、十九、二三、二四篇，請問您完成哪些？
肆　1.請用經節舉證人有靈、魂、體三部分，而非靈魂與體二部分。(參：摘要第136頁；帖前五23註5)
2.何謂用聖別和尊貴持守自己的器皿。(參：帖前四4註1、3)


第十篇　我們主耶穌基督的來臨，和我們聚集到祂那裡
壹　請鳥瞰本篇信息。
貳　請默寫新約恢復本帖撒羅尼迦後書聖經綱目
參　本週參讀生命讀經信息為帖前第十六、十七篇和帖後第二、三篇，請問您完成哪些？
肆　請解釋主的巴路西亞為何？可分為那三個階段？各階段發生何事？(參：帖後二1註2；新約恢復本七十個七之圖表)

第十一篇　為著主的身體與主同工
壹　請鳥瞰本篇信息。
貳　請默寫雅歌六13和雅歌第七章經文
參　本週參讀信息為雅歌生命讀經第七、八篇；『歌中的歌』第五段；『雅歌中所描繪的生命與建造』第十三章，請問您完成哪些？
請　敘述佳偶從歌一1至六13成為書拉密女所經過變化的各階段。(參：摘要164頁；恢復本雅歌大綱)

第十二篇　盼望被提
壹　請鳥瞰本篇信息。
貳　請默寫雅歌第八章經文
參　本週參讀信息為雅歌生命讀經第九、十篇；『歌中的歌』第六段；『雅歌中所描繪的生命與建造』第十四章，請問您完成哪些？
肆　1.試述帖前、帖後與雅歌第七、八章的內在聯結。(參：摘要第2、163頁)
2.請寫出結晶讀經第二組標語－雅歌第七、八章標語。

第十二篇 盼望被提

藉著在生命裡的長大和變化，基督的佳偶在生命裡成熟到一個地步，除了仍有肉體之外，她已在每一方面與基督一式一樣。當她的身體改變形狀，她將和主成為一樣，沒有人會因著她在肉體裡的短缺而輕看她。她盼望蒙拯救脫離她為肉體的歎息，指明她盼望藉著身體的得贖被提。

歌八 5 上：『那從曠野上來，靠著她良人的是誰呢？』這位曾經獨自從屬靈的曠野（屬世的環境）上來，而如今靠著她良人從肉體的曠野（屬地的範圍）上來的基督佳偶，無依無靠的信靠基督。『靠著良人』含示，她覺得離了主就自己無力，不能行走；她將自己當作一個擔子，讓良人來背負；像雅各一樣，大腿窩被摸一把，天然的力量受主對付，力不能勝，一直到曠野的路程過去。她等候主來時，乃是與主一同出去迎見祂；指明藉著靠著我們的良人，我們不斷的享受祂作我們『出去』的力量，把世界丟在背後。

歌八 6：『求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記；因為愛如死之堅強，嫉妒如陰間之殘忍；所閃的光是火的閃光，是耶和華的烈焰』。佳偶不再看自己是甚麼，只求良人用祂的愛（心）和力量（臂）保守她，因為祂的愛如不能搖動的死一樣堅強，嫉妒如不可征服的陰間一樣殘忍，這陰間如同妒忌的耶和華，祂乃是烈火，將一切消極的事物燒盡。祂的愛，試煉不能熄滅，逼迫不能淹沒，任何財寶也不能換取。

佳偶求祂這位住在作祂園子之信徒裡面的，使她同伴聽見祂聲音時，她也得聽見。這指明我們這些愛基督的人，為那作我們良人的基督工作時，需要維持我們與祂的交通，一直聽祂。我們的生命，乃是在乎主的話語；我們的工作，乃是在乎主的命令；我們禱告的中心點，應當是我們渴望主的說話。沒有主的話語，就沒有任何啟示、亮光或知識；信徒的一生，都繫於主的說話上。
作為這卷詩意之書的結語，佳偶禱告，求祂在復活的大能（羚羊和小牡鹿）裡快快回來，設立那要充滿全地，祂甘甜美麗的國（香草山）。這樣的禱告描繪基督這位新郎和祂的佳偶新婦之間，在新婚之愛裡的聯結與交通；這正如約翰這位愛基督者的禱告（作為聖經的結語）一樣，乃是啟示神關於祂神聖之愛裡基督與召會的永遠經綸。『主耶穌阿，我願你來！』乃是聖經中最後的禱告；整本聖經結束於我們對主再來的渴望發表成為禱告。『當你來的時候，真的，「信則變見，讚代祈，」愛就要達到毫無陰翳、完全的地位，能彀絲毫無罪的在主面前事奉祂。這是甚麼日子呢？所以主耶穌阿，求你快來！』這也該成為我們的盼望和禱告。


輔讀題目
1. 試述帖前、帖後與雅歌第七、八章的內在聯結。
雅歌八章說到的盼望被提，與帖撒羅尼迦書所著重主的來臨有關。雅歌七章是說到主那夠資格的同工，實際上就是基督的複製。在帖撒羅尼迦前後書，保羅和他的同工們就是這樣的工人。這就是為什麼保羅可以說，『你們知道，我們在你們中間，為你們的緣故是怎様為人。』當使徒進到他們中間，他們就轉向神。他們效法使徒們，就是效法主。保羅說到愛心的勞苦，指明他的勞苦是由他對主耶穌那超越的愛所推動的。

2. 雅歌第七、八章標語。
當我們在生命、性情、彰顯和功用上，成為與基督一樣，我們就夠資格為著祂的身體與祂同工。當我們無依無靠的信靠主，倚靠祂作我們的愛和力量，並且聽祂說話，我們的盼望就是藉著身體的得贖而被提，我們的禱告乃是：『主耶穌阿，我願你來！』